“桌上不摆三盘菜，六东谈主不坐乌龟席”这句农村俗话，从习尚上来说，属于一种民间禁忌。

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这种禁忌咫尺只在一部分处所还流行，有的处所仍是莫得这种正经了。

通常来说，有这种禁忌的处所，只须家里接待来宾时才正经。我方粗鲁吃饭的时间，一般就相比松懈，莫得这种正经。

因此，这种禁忌是一些处所的待客之谈，触碰这种禁忌是对来宾的不尊重。

这就雷同于家里平时扫地不发愤，一朝来了来宾，立即提起扫帚扫地一样。即使主东谈主莫得逐客之心，也难免让来宾有不受宽待的联想，心里感到不从容。

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接待来宾时，摆三盘菜和坐乌龟席的禁忌习俗，齐与旧时群众特别怕惹“官非”的心理洽商，也即是怕惹讼事或短长、怕惹上讼事而有牢狱之类。

旧时社会，民间有“诉而终凶”之说。农村有成语说“饿死不作念贼，气死不起诉”。这里主要有两方面的原因。

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一是在我国古代盛行“息讼文化”

我国封建时期提倡和缓有礼，和洽相处的举止准则，并成为中华传统文化的进军构成部分，深深地根植于民间。由此，古东谈主把跟别东谈主打“讼事”视为一件欺侮之事，尤其在农村更是如斯。

其时农村，但凡跟别东谈主打过“讼事”的东谈主，“名声”上几许有些受损，东谈主们因为“发怵”，在日常往复中齐与他们保合手一定的距离，专门建议他们。

直到上世纪八九十年代，在一些偏远的农村依然存在这种表象。其后，跟着法律学问的提高，农村群众才慢慢放下想想职守，斗胆地期骗法律来珍视自己的权力。这种传统想想不雅念才透彻冲破。

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二是古东谈主把打“官非”视为“祸水”

古代受理和审理案件，齐是由官员承担，莫得过程专科培训，更莫得刑侦时期作撑合手，案情的一脉相承及当事东谈主所述的真伪，全凭官员的个东谈主智商和教育来判断。

一些官员在审理案件时，不仅要打被告的板子，也要打原告的板子。这即是农村常说的“有理三马棒，乖谬三马棒”、“岂论有理乖谬，各打五十大板”。

首页-汉士兴香料有限公司 0);font-size: medium;text-align: start;white-space: normal;text-indent: 2em;">有的原告打赢讼事也挨一顿板子， 首页-九名东皮具有限公司有的原告讼事打赢， 深圳市晶业电子科技有限公司反而吃了一顿板子，被打得轻的东谈主，皮伤肉绽，几个月下不了床，被打得重的东谈主，一命呜呼。巧合间以致连去作念证的街坊邻居也被打板子。

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旧时，东谈主们一朝进了官衙的刑堂，遭逢一些昏官或特性火爆的官员，原告和被告的死活各听天命。

由于以上两个方面的原因，民间对“官非”恐惧体咫尺日常生计中，也就成为了习尚禁忌。“桌上不摆三盘菜，六东谈主不坐乌龟席”即是这么的禁忌。

桌上摆三盘菜，发源于古代祭祀用的供品，称为太牢，即三牲，又有大小三特之分。

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大三牲为羊头、猪头、毒头，小三牲为鸡头、鸭头、兔头，其后称鸡、鱼、猪为三牲。再其后平日庶民之家在祭祀时简化为三盘或三碗荤菜。

古代的三牲，在眷属祭祀后，尤其是祭祀先人后，给眷属之东谈主分享，按照进入的东谈主数，每东谈主一份。其后，屠宰初加工设备三牲由平日庶民家简化为三盘或三碗荤菜后，成为家庭祭祀的供品，祭祀后，由家庭成员分享，莫得禁忌之说。

到其后，牢狱之中对那些处以极刑的囚犯，在临行刑之前，给囚犯送三盘佳肴，让他们吃了后好开拔。

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这种作念法也就成为监狱中的一种常规，也成为民间待客时的一种禁忌。

由此，三盘或三碗荤菜动作祭祀供品，祭祀后，家东谈主吃饭时，一般要加若干谈菜，至少也要加一碗汤，凑成四谈菜，幸免触犯这种禁忌。

而平时家里接待来宾的时间，更忌讳摆三盘菜。

乌龟席，也即是像六东谈主坐席吃饭，像一只乌龟爬着一样。一般指八仙桌或其他四方桌的座位安排，八仙桌顾名想义有八个座位，分四方，每方有两个座位。

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一般来说，若是是六东谈主坐席吃饭，要把上席位和傍边位位坐满，空出下席，能够下席位坐满，可空出上席位和傍边席位的任何席位，即是不成上席位和下席位同期只坐一东谈主。

所谓乌龟席，即是上席位坐一东谈主，傍边两方各坐两东谈主，下席位坐一东谈主。上席位坐一东谈主，像是乌龟的头，傍边两方地位各坐两东谈主，像是乌龟的四条腿，下席位坐一东谈主，像是乌龟的尾巴，桌子即是乌龟的壳。

这种座位的安排，就像是古代官衙刑堂审案一样，上席位坐的是主审官，双方坐的是陪审，下席坐的是犯东谈主。

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事实上，封建社会的农村眷属，在祠堂中审问触犯族规的东谈主，大多亦然这种座位安排。

正因为如斯，接待来宾的时间，把来宾的坐席安排成乌龟席，就成为夙昔农村的一种禁忌。

这里阐述的是，通常来说，农村俗话往往不单要一种阐述，“桌上不摆三盘菜，六东谈主不坐乌龟席”这句俗话也相似如斯。

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关于“桌上不摆三盘菜”，农村群众还有另一种说法，东谈主们以为是在怀念东谈主。

有些处悉数一种俚语说，“吃不了四个菜”，即一个东谈主结不了婚；他的孩子满不了月；此东谈主死的时间没东谈主在乎；此东谈主死了没东谈主祭奠。

若是摆三盘菜接待来宾，有这种禁忌习俗的处所，就会被以为，主东谈主有咒骂来宾“吃不了四个菜”之嫌，来宾天然不欢笑，以致为不满拂袖而去。

关于“六东谈主不坐乌龟席”，农村群众相似也有另一种说法，东谈主们相似以为是在骂东谈主。

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这句话天然只说是乌龟席，内容上，乌龟和团鱼是一种类型，前头后尾，傍边各两条腿。民间往往用乌龟和团鱼的一名王八组合在一齐，用来骂东谈主。

这彰着是对来宾的不尊重屠宰初加工设备，令东谈主难以接管。

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